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    韩流一词最早源于围棋，后用以指代南韩文化在其他地区的影响力。广义的韩流包括南韩服饰、饮食等等；狭义的韩流则通常指南韩电视剧、电影、音乐等娱乐事物。

    一般说韩流，还是以后者为主。而随着这些娱乐事务推广出来的南韩明星，在其他国度地区的影响力也随之不断扩散。其他地方暂且不说，只说国内受众市场，韩流以及南韩明星们还是挺吃香的，这是事实，如此某位本土大明星也就难免吃味了。

    当然某条重生回来的咸鱼，是清楚这种趋势不会持久的，实际上大约在05年往后，所谓韩流在国内的影响力便每况愈下，逐渐降温。现阶段还好，算是踩了个尾巴。再往后推几年就是真正的衰退期，国内粉丝们不再买账之余，还会兴起一定程度的反感厌恶潮流

    究其原因，还在于文化底蕴问题。

    不得不承认，对于上世纪的国内民众，尤其是年轻人来说，跨海而来的韩流作品，里面所展现出来的新潮生活方式、时尚流行文化等等，的确有着莫大的新鲜吸引力，再加上同质文化的亲和力，接受起来基本没有任何排斥。

    但在看腻了手法单一、内容雷同的商业化操作，认清了其中流水线出来的快餐文化标签，经不起琢磨的沉淀，初始惊艳后便很快褪去皇帝新装，露出里面粗糙简陋的本质来。

    一句话简而概之，兴在其文化，亡亦在其文化。

    当然，不管什么时候，喜欢的人总是有的，这得承认，但限于韩流文化本身的承载局限性，只能不断走向小众范畴。追捧的人爱到骨子里，无感的人依旧无感，厌恶的人恨不能一棒子敲死。

    谈到这里，就不可避免走向一个老生常谈的话题这或许也就是华夏文明能屹立于世界民族之林且经久不衰的根源，博采众长、兼容并蓄的文化特质，无论是何种文化侵袭，韩流也好，好莱坞爆米花也罢，这些外来文化也许能一时占据上风，受到万千追捧，但走到最后，必然都会殊途同归的成为华夏文化的一部分，就像养分，不断充实茁壮华夏文化本源，无一例外

    咳，扯得好像有点远，让我们回归正题。

    有关于演唱会门票，傍晚回来的糖豆童鞋果不其然表现出浓厚兴趣，要说起来她对南韩明星并没什么特殊感觉，也谈不上厌恶，属于无感群体，她在乎的是又能看到偶像上台唱歌了，还是偶像给的门票，那自然没有错过的道理。

    于是写上日历，行程就此定下。那是之后的事情，当天的晚饭桌上，小姑娘的情绪有些低落，原因是外婆的身体确实出了问题。

    具体是什么病，没人跟糖豆讲，她也不清楚。不过据她所说，前后只短短几天功夫，她这次回去后就能明显看出对方的虚弱。

    对于糖豆的这位外婆，唐朝是有几分印象的，性情偏庄重严肃，略略蜡黄的脸色很少见到笑容，但并不冷漠，更没有那个时代普通老妪的尖酸刻薄，相反，修养很好，能看的出来拥有良好出身，对待晚辈的态度也不错，尤其是对于刚认亲不久的糖豆，只要见面，小姑娘手里兜里必定会被塞满各种糖果点心。

    只是彼此的交流算不上多，因为这位外婆身体常年不好，疾病缠身，寻常时候就待在老宅佛堂里，诚心礼佛。若非重要节日时刻，基本不会出面活动。

    大概是些老人病吧，人一旦上了年纪，身体内外各个部位机能就由不得自己了，另外前不久谢家老祖母的逝世，应该也有不小影响唐朝如此猜测着，这种事情他也没办法，只能捡些吉祥话安慰小姑娘。

    小姑娘也明白其中道理，打算开学前的这段日子经常回老宅看望，另外她还想去庙里拜拜，求求签什么的，外婆信这个，不过听说谢家已经在做这方面安排了，打算请些佛法精深的主持高僧到老宅来，到时她可以陪着外婆一起礼佛

    聊着这些家长里短，外面夜色逐渐深沉。日子如流水，就这么一天天的过，糖豆在江月公馆与谢家老宅间来回跑，唐朝每天按时按点上班、下班，最近事务所的单子不是很多，平均下来，一个月也就一单半这样子。

    按照钟婉清与木灵的堂而皇之说法，就是进入业务淡季了。不过在唐朝看来，明显是这两位犯懒不想顶着大太阳工作，所以对于单子挑挑拣拣的格外严苛也好，唐朝对此并无意见，反正工资是照常发放，就是绩效提成少了点而已，他也不在意，刚好借机与睡美人培养培养感情

    是的，已经混成老油子的唐朝，现在有资格将睡美人带到事务所了，平常无事就待在后面仓库里，一盆清水，一方磨刀石，能磨一下午。

    起初钟婉清等人还有些疑惑，不免询问在做什么之类的，唐朝就随口回着最近读书有感，想实操验证一下只要功夫深，铁杵磨成针，这寓言故事是否是真实的云云。

    不出所料的引来哄堂大笑，以及诸如无聊、有才等等调侃。木灵还暗中开了盘口，打赌唐朝坚持不了一个礼拜，且当场压一百不能，钟婉清和老卫也跟着压一百，老卫压的是能，其实他是想压不能的，但那样的话盘口就不成立了，只能压不能，打算是请钟婉清、木灵两人喝杯奶茶结果一比二赔率，他赢回了一箱老村长
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