第118章 名字与契约-《成为暴君之后》


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    这个问题他思考过很久了。

    “从来就没有神国。”

    魔鬼替国王披上斗篷之后,退了一步,给出了一个出乎意料的回答。

    “至少……没有那些家伙口中所说的神国。”

    “那,是什么?”

    “诸神之国。”魔鬼低声说,“不过,在黄昏之后,一切都已经变了。永夜自此响彻,天阶已经断绝……真可惜。”

    诸神之国?

    国王下意识地想到了另外的一些事情。

    圣廷并非从一开始就是世界的精神主宰。

    以传说时代的终结作为前后公元的划分界限,国王可以从炼金师的历史中推断,至少在传说时代的时候,为人们信仰的神明不止圣主一位。

    传说时代又可以称之为“诸神时代”。

    圣廷的建立应该是在公元1世纪,而那时候诸神已经渐渐从人们的视线中退出,而从那时候开始,圣主在人间的代行者开始渐渐变多。在国王记忆中,关于圣廷力量的展现,记载的最早也最清晰的是勃莱西的历史。

    公元217年。

    勃莱西王国的前身克洛王国归顺圣廷,在天使的帮助之下,统一了深渊海峡东岸诸多邦国,建立起国境广阔的勃莱西王国,奉圣廷为国教。“……神父们在英雄的胸膛上画下了一个个十字,于是勇武的骑士们从此所向披靡”,正是从这里开始,战争的胜负由圣主决定的观点才逐渐根植在人们的脑海中。

    这是较为客观的圣廷起源。

    一个值得注意的事情……

    圣廷的由来和发展,一直都被隐在迷雾之中。圣廷在这一千多年中,一直不遗余力地将圣书与历史结合起来,在人们心中根植了一种印象,既全知全能,掌管一切的圣主开辟了这个世界,神明的旨意贯穿人类的历史,圣廷的发展史就是人类文明的演化史。

    不得不说,这部分,圣廷做得太出色了。经学院的无数神学家,一代又一代地将神学发展到了一种极致,为人类所知的每一件历史大事件都找到了对应的神学解释。最终演化到如今这个局面:对于神的信仰贯穿人们生活的方方面面。

    而更早之前,多神的信仰时代,已经被潜移默化地淡忘了。所有多神说,皆成为了“异端”。

    国王抬手按住了自己的额头,感觉自己触碰到了什么隐秘的真相。

    “诸神时代,是什么样子?”

    他问。

    “诸神时代啊……”魔鬼看着国王,“神灵以不同的名字受到崇拜,他们每一个名字都指向不同的属性不同的权柄。谁不想握住最终的至高权柄呢?那是一个征战的时代,狼群厮杀。”

    “你的名字是什么?”国王听着,忽然问道。

    “我?”

    魔鬼像是愣了一下,但是很快地他就以一贯轻佻的口气回答。

    “那是个上不了台面的名字,我想您不会想知道的。陛下。”

    国王没有说话,默默地注视着他的契约者,这位总是带着微笑面具,黑蝶傍身的魔鬼。魔鬼在他冰蓝的瞳孔中终于渐渐收起了微笑,变得阴郁森冷,像拔出鞘的淬血刀锋。

    许久。

    “我没有名字。”魔鬼说,“我早就失去了它。”

    国王微微一愣。魔鬼的声音很平静,但是国王却分明感觉在他的话里带着铺天盖地的血腥。月光偏转,魔鬼的身影隐没在黑暗中,国王看不清他的神情,只感觉到他静默地站在那里,沉寂而又满心愤怒。

    房间一下子变得静悄悄的。

    “那算什么。”国王轻描淡写地说道,“一个名字而已,你要什么?”

    魔鬼看着他,意识到国王没有开玩笑,于是一下子大笑起来。

    空气中的凝固与沉寂一下子被打破了,魔鬼又恢复了那副风度翩翩的样子,他笑着向国王鞠躬:“那就请您在那一天到来的时候,帮我将我的名字拿回来吧,我亲爱的陛下。”

    “好。”


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