第747章 造圣运动进行时-《大唐农圣》


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    被孙享福说着了,李世民真的很头疼怎么赏赐孙享福,所以,他有一个大计划。

    而王二牛,不经意间,接触到了这个计划。

    所以,他把自己跟孙享福交谈的一些内容,尤其是孙享福对未来指出的一些方针,对他们的期望等等,着重说了出来,让那些密卫记录下来。

    然之后,回到了家里的王二牛,激动的一整晚上都没有睡着,搞的第二天早上看到他两个灯笼眼的孙享福,还以为是他昨晚陪自己吃饭的时候喝多了,宿醉闹的呢!

    现在,王二牛一点都不觉得王得用这个阉宦有多讨人厌了,甚至,他还准备备一份厚礼,送给王得用。

    要知道,他大儿子王二小,可是经受过孙享福亲传的弟子,而且,有去南美洲引进新作物的功劳,封了县公,现在还是岭南道的司农总管,这应该算是孙享福比较有能力的弟子之一了吧!

    要是孙享福封了圣,那么,自己的这个儿子,就有可能像孔圣人门下十哲七十二贤那样,名传千古了。

    没错,李世民想要回报给孙享福的,就是封圣,而且,这个建议,还是李淳风向他提起的。

    早在两三年前,他完成了《乙巳占》这本比历史上这本书先进不知道多少倍的大作,献给朝廷的时候,他就向李世民用各种玄学哲学和实例阐述了,孙享福是上天赐给大唐的圣人的这一说法。

    然之后,李世民就开始谋划了,早前一些年,孙享福的所做所为,甚至一些惊世骇俗的言语,都被李世民扒拉了出来。

    而对于李世民这一行动的最大支持者,便是孙享福的夫人虞秀儿,她可是跟孙享福日常相处最多,孙享福最没有防备的人。

    所以,孙享福早年偶尔发了一句像‘我想砸碎这万恶的旧社会’的感叹,从虞秀儿的嘴里,再到李世民的记录官手上,就变成了:孙正明十八岁立志,打破旧有社会制度,为百姓创造更好的未来。

    美化一个人,对于一个玩弄文字的刀笔吏来说,简直是太简单了,而当李世民想到了美化一个人,对自己带来好处的时候,就更加的乐此不彼了。

    一个普通老百姓说他好,和一个圣人说他好,有着天壤之别。

    所以,与其说李世民是想给孙享福一个前所未有的封赏,不如说,他是想给自己脸上贴金,功绩到了李世民这个程度,又怎么会对封禅,成就名传千古的圣皇贤君没有一点想法呢!

    王得用自然是不会收王二牛的礼的,因为,没有子孙的他,要钱财来并没有什么用处,李世民给他的东西,已经足够他享用到死了。

    但是,王得用并没有拒绝王二牛。

    而且,他们之间还达成了一个协议,稍后,王二牛需要和所有幸福村系的人通气,然后,将一些有用的素材,提供给王得用。

    所以,现在孙享福周边仿佛形成了一种力场一样,所有的人,都在围绕着他转,而且,目的,还是美化他,把他塑造成圣人,然而,他自己虽然还有些怪异,但并不知情。
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