第738章 并入南亚的计划-《大唐农圣》


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    至于平生事迹,和功劳之类的,会有这些大臣的后人和朝廷吏部,礼部,按照以往的考功簿,来最终拟定,找褚遂良这样的大家行文雕碑,当然,少许的艺术加工,和皇帝的夸奖之言,也是有的。

    很快,话题就转到到了政事上,李承乾道,“父皇打算明年,将整个南亚地区并入大唐,同时开始找波斯算总账,他们现在,已经没有什么可以抵押给我们大唐的了,必须要作出最终决定。

    不过,如此一来的话,咱们大唐,就将面临三千多万比较贫苦的新增人口,以及将近两亿贯的坏账,同时,也会正面对上大食和拜占庭帝国。

    老师从海外走的一趟之后,对于各方面情况比较了解,可有教我?”

    五年的时间,夹杂在中亚到西亚地区的小王国,基本被大唐收编完了,灭掉天竺和波斯之后,唯一的游牧民族帝国大食,就只有拜占庭和大唐两个可以抢劫的对象。

    大唐是一头谁也不敢惹的猛虎,大食,则是一条永远处于饥饿的狼,拜占庭,更像是一条被逼到墙角了的狗,它会咬人,但是,他的两个敌人,都不是他能咬的动的。

    作为这个世界上,唯一还清了大唐欠款的游牧民族宗教政权,大食已经被大唐选定为了终极一战的目标,这是它的民族特性决定的,大唐不允许他们那种狂热的宗教信仰,和侵略抢劫的民族文化存在。

    所以,一年多以前孙享福出海,其实,也是全面考查一下,大唐并入南亚,以及西亚部分领土,与大食,拜占庭展开终极一战的可行性。

    “耽摩道的发展情况很好,已经不亚于早前几年中原的州道,玄奘法师的信徒,现在已经遍布整个南亚地区,他们这些年人,接受了以人为本的新佛学哲理的同时,也在努力的学习汉文化。

    尤其是南部沿海诸多与天竺对抗的王国,其国内各个教派,在这几年的数百场辩经大会中,全部输给了玄奘,其国内民众,现在更加推崇玄奘宣讲的佛学哲理,都有并入我大唐的意愿,咱们一旦准许并入,那么与之相邻,同样受到玄奘宣讲的新佛学哲理影响的天竺,则必然大乱。

    因为,他们本国的百姓,早就十分眼馋耽摩道百姓的富裕,并且不再信奉那些因为要支持戒日王的统治,不断剥削他们的本国宗教。

    只要他们一乱,咱们就可以用维和,或者回收欠款的理由,进军天竺。

    因为,婆尼死后,天竺内部早就因为富人和青壮生产力的大幅度外流,而变的穷困潦倒,就算咱们不催戒日王还钱,他也根本打不起仗,平不了乱,只要咱们的军队实际的控制了天竺,戒日王基本就可以送到长安来当个居家富翁了。”

    历史上的玄奘,是一个人在战斗,他的惊天才能,惊艳了整个世界。

    现在的玄奘,不是一个人在战斗,他的背后有大唐,有刘弘基这个要什么资源,就给什么资源的耽摩道大总管。

    所以,他的光亮,比历史上,还要闪耀,非常完美的帮助大唐,完成了大战略布置。

    在佛家来说,这也算是他的一份大功德,因为,有了他的存在,整个南亚地区,不知道少死了多少人。

    孙享福在耽摩道见到他的时候,跟他聊了很多,后续,大唐对于整个宗教信仰比较泛滥的南亚地区的控制,都要较大程度的借助于他。

    因为,在听过了他所宣讲的新佛学哲理之后,孙享福基本可以认定,它是无害的。

    这是一套呼吁以人为本,引导人心向善,强大内心,对抗恐惧,理性看待信仰的哲学体系,它的特性,已经完全不同于以往的各个流派的宗教,更像是一种以因果为基础解释一些的哲学,或者心理学说。


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